珍贵收藏：女性玉雕大师亲手作品，传承家族荣耀
发表时间: 2024-07-10 00:25
“北京玉雕”全线有售
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造物｜拾趣｜美馔
融合匠心精神与东方美学，
在这里分享文化、设计、美学与情怀。
——一方喜物
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一方喜物
PART.01
北京玉雕
时代精神的艺术品
“传承一定要顺应文化脉络，吸纳当下，反映出自己对时代的理解。玉最适合表现圆融美满，成为一种积极向上的激励，那么我们也要把这种精神体现在玉雕上。”
——中国工艺美术大师，
非遗项目“北京玉雕”代表性传承人 苏然
中国玉雕发展至今，是历史脉络中需要表现的当代题材，最具代表性的就是北京玉雕。在苏然看来讴歌时代与盛世景象是北京玉雕的重要主题和历史使命。在苏然的玉雕中，玉雕版千里江山图《中华祥瑞图》荣获了“天工奖” 金奖，以敦煌壁画为灵感的玉插牌《敦煌情》斩获中国工艺美术最高奖“玉器百花奖”金奖。
苏然的经典玉雕中不乏复兴传统文化，内涵丰富之作，《宝相生辉图》就是以玉诠释佛教智慧的佼 佼者。这件作品一组两件，分别取一块撒金皮羊脂玉和藕粉色与淡绿色相间的冰种翡翠雕刻组合而成。白玉作品刻画佛教创始人释迦牟尼建立僧团的故事，画面内容丰富，层次严谨，虚实有度，动静结合， 细致入微;翡翠作品顶部巧色雕饰飞天乐舞，姿态优雅，衣带飘扬，通体晶莹剔透，冰清玉洁过渡到藕 粉色留白抛光，色彩含蓄柔和，宁静优雅，组件玉翠交融，宝相生辉。
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一方喜物
PART.02
BELONGINGS 好物
玉不仅是奇石，
在自然造化与匠心雕琢之间，
它承载东方气韵，蕴含丰富文化内涵。
玉雕之艺在于琢磨，古往今来，
人们琢玉求索的初心不改，
以美轮美奂
宛若天成的玉雕瑰宝诠释优雅与智慧。
以美玉传承技艺典范，
在悠长的玉韵中，古今和鸣，
礼赞传统技艺与当代设计美学的完美融合。
《石窟造像》
《鹰击长空》
《蓬莱仙境》
寄情山水 如临其境
《承天斧》
中正典雅 福寓天工
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一方喜物
PART.03
琢玉，返璞归真
“一件好玉雕，材料是基础，
设计是灵魂，制作是关键，
三点缺一不可的。”
苏然坦言，在玉雕艺术中，创意之难，更甚于技艺。“技术困难都是暂时的，和绘画一样，技艺是手段，手段则能通过练习达到纯熟。而玉雕的创意在于将一块玉料恰如其分地表现出来，更像灵光乍现的机缘”，这成了划分工匠与艺术家的金线准则，也是苏然一直琢磨研究的乐趣所在。
玉，在中国文化中占据重要的符号地位。就材料而言，玉是名贵的，因此在选择用什么样的内容来衬托玉的价值时，苏然有着自己的坚持。“不能太世俗，还是应该体现自己的艺术表达。”平安牌、手镯这样的产品对工艺要求不高，但对玉料要求极高，但由于受到市场追捧，许多上好的整块玉料被机械切割加工成千篇一律的同质内容，是一种浪费。苏然面对玉雕行业“世俗化”的表现，一直在做出自己的努力。
玉有灵性，与永恒、不朽相连。在时间面前，玉比人活得久，这是玉的可贵之处。反观玉雕这门艺术，人雕琢玉的同时，玉承载着人的生命，替人活下去。苏然说:“绘画纸张保存千年，木头会腐朽，青铜也会腐朽，但在深邃沉稳的玉面前，时间的尺度会宽广得多，这就要求工匠面对玉要更加谦卑，深思熟虑，充分体现工艺的价值。”
多年来，苏然经手的翡翠、水晶、玛瑙各种玉石材料不计其数， 但她最中意的创作材质还是温润内敛、被称为“玉中极品”的和田玉。内敛朴实的玉，更能让苏然自我表达、自我挑战，创作独一无二的玉雕。使用和田玉做自己的创意表达，技法不在于难，而应在于巧妙运用。技艺与创意的完美平衡，是苏然一直追求的和谐境界。
苏然与玉石结缘，是从拾起一块块好看的石头开始的。年幼时，在地质局医疗队支边的父亲不时带给她一些漂亮的小石头，这些色彩斑斓的石子，是父爱的象征，也悄然唤醒苏然心灵深处对玉石之美的第一次觉察。随父母回到北京后，苏然经常去玉器厂附近的奶奶家。北京玉器厂后院的废石堆，是她探索玉石世界的新起点。这些被人遗忘的废石边角料，是她眼中的无尽宝藏。常常来此处捡拾石子的小苏然，不知不觉中，心中立志学习玉雕的种子，已悄悄埋下。
1990年从北京玉雕技工学校毕业后，苏然继续跟随北派玉雕大师宋世义学习，苏然的踏实和坚持获得师傅首肯，“这一点就奠定了你做玉能成”。爱才的宋世义看到了她身上的潜质，对这个不急不躁，性子沉稳的女徒弟青睐有加，于是言传身教，倾囊相授。回忆和宋世义大师的学艺经历，苏然依然感念师傅的严格要求让自己受益终生。
2015年，苏然被评为“中国玉石雕刻大师”，2022年，被评为“第八届中国工艺美术大师”，成为非遗项目“北京玉雕”代表传承人 ，享受国务院以及北京市政府特殊津贴，更难能可贵的是，苏然也是为数不多的女性玉雕大师之一。
作为玉雕技艺的非遗传承人，
苏然深知，
仅靠师带徒的传统教学方式已经过时。
只要有学校开设课程邀请，
苏然都抽出时间投身教学，
为系统培养科班专业玉雕人才
贡献自己的一份力。
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一方喜物
PART.04
文化，传承出新
在社会消费模式变化的带动下，苏然走进直播间“苏然玉雕工作室”“苏然玉雕”，成为罕见的 “大师级”直播主播。但在苏然的直播间，“带货”并不是她认为最重要的事。苏然乐意在这里分享普及玉石知识，弘扬玉雕文化。与更多年轻客群的直接交流，也让苏然对玉雕工艺的未来有了信心，为她的玉雕创作注入了更多灵感与活力。
龙凤玉佩 —— 再现宫廷之美
龙凤呈祥的典故 出自《论语•记问》：
“天子布德，将至太平，
则鳞凤龟龙则为之呈祥”。
文化寓意源远流长，蕴含丰富的象征；
龙和凤是中华民族的标志，
是炎黄子孙从古至今都引为自豪的图腾。
以宫廷传统的琢玉手法，
透雕形式呈现并辅以浮雕、阴刻线技法，
通过不断雕琢、勾勒、琢磨，
将龙凤的神韵勾勒出来。
反复整修，细致琢磨， 刻画眼睛，
描绘纹饰，至少需三到五遍补绘线稿；
细细雕琢，把控每条纹饰的走向，
才得以将这对龙凤的造型呈现出来。
匠心灵感
“御守牛”——由苏然大师亲自操刀设计，
经过多次设计，
最终决定用双面浮雕的方法，
还原商周时期经典的饕餮兽面纹，
并以牛的造型呈现。
每一件作品的背后，
都是玉雕师数以千万次的琢磨，
才能呈现出如此考究的玉雕作品。
此次选择素有“寸值千金”
美名 的羊脂玉级别 的
“和田玉白玉”和“和田玉黑青玉”。
既是佩挂于身、收藏价值颇高的玩赏之物，
也是极具收藏价值的吉祥之礼。
“各种材料都有性子。就工具来说，有些需要锋利，有些则要圆滑，节奏也很重要，只有找到适当的工具和节奏，才能把原料特质表现得淋漓尽致。做事也一样，一件事还没到那个地步，急也急不来，所以我认为做人做玉的道理，一通百通。”向玉学习，被苏然运用在生活各方面，并得到验证:在培养新人的过程中，她也像选玉一样因人而异，因材施艺，看到每个人的优点和长处。
“ 在打磨璞玉的过程中打磨自我，这教会自己很多，做人如琢玉，切磋琢磨，方能成才，不疾不徐，方成大器。从前的自己有着急功近利的一面，但做玉让我懂得凡事有急有缓，欲速则不达。” 苏然说。
女性，从古至今，一直都不是玉雕行业的主角。作为玉雕行业为数不多的女性大师，苏然常常对自己的女学员强调事业的重要性，她深知女性在追求自我实现和多重身份切换时面对的困难，坚毅而圆润的玉也有着简练有力、百折不挠的启示，她说:“其实女性在人生过程中会遇到家庭、孩子......但那些都是小插曲，你如果对一件事有执着韧劲，你会想法为它铺平道路，你会分配好时间，把方方面面的事照顾好。玉那么难的事都做了，生活这点琐事算什么呢，一下就摆平了。”
“出于对玉的热爱，
我找到了人生的方向，
然后坚持下来，虽然会有困难，
但热爱所带来的成就感
帮助我走到今天。
具体要选择哪个方向没有对错，
但一定要坚持
让自己心中的火苗保持燃烧。”
——苏然
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以上内容 节选自
《瑞丽伊人风尚》
2024年6月号 总第281期
“伊人大师”栏目
监制 ／ 陶玲
摄影 ／ 马俨
撰文 ／ Tim
统筹 ／ 刘羽佳
编导剪辑 ／ 文俊
摄像 ／ 麦育光
部分图片提供 ／ 苏然
场地鸣谢 ／ 唯家国际家居店
全媒体编辑／ Jasmine
新媒体排版／NIMO
